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ENTREVISTA

Señora Rosa del Canto Iturra.

En nuestra Comuna hemos sido testigos de bastantes hechos poco deseados para la comunidad puesto que van formando una identidad quizás incierta y mal valorada para la Comuna del Carbón. Sin embargo si nos detenemos a pensar sobre la población de Curanilahue llegaremos a encontrar bastantes talentos anónimos que contribuyen a a la Educación, Arte y Cultura.

Un caso Particular es la Señora Rosa del canto Iturra, Profesora Básica de la escuela E-765 Colico Sur de Curanilahue.

Además de ejercer como docente en este establecimiento, formó un grupo de Danza con alumnas de este colegio. Entrega todos sus conocimientos artísticos a sus alumnos y gracias a sus méritos ha logrado incluso junto a su grupo actuar en el Teatro municipal de Santiago.

En esta entrevista lograremos saber más sobre ella y sobre todo conocer su trabajo en lo que respecta la Danza para así valorar a aquellos talentos que por falta de nuestra Cultura muchas veces quedan en el anonimato.

1) ¿ Qué la motivó a ser bailarina?

_Recuerdo cuando tenía cuatro años,mis papas me invitaron a presenciar el ballet en el teatro Municipal de Santiago a ver "El lago de los Cisnes".Esa presentación me cautivó,desde ese momento quice ser bailarina e insistí a mis papas para que me integraran a una academia de danza.Gracias a Dios logré mi objetivo.

2) Tomando en cuenta los años que le ha dedicado a la Danza y su experiencia en esta área¿Se considera MAESTRA?

_MAESTRA no,considero que aún me falta mucho por aprender y estar al nivel de personas talentosas;como lo es la balletista conocida nacional e internacionalmente Sara Nieto.
Pero te puedo reconocer que maestra en el ámbito de enserñar si me considero,ya que gracias a mi paciencia,exigencia y dedicación he logrado conseguir que muchas niñas aprecien la Danza,además de explotar talentos.

3) Anteriormente mencionó a sus padres¿Sintió el apoyo suficiente por parte de estos durante sus estuidos de Danza?

_ Mucho,creo que si no lo hubiera tenido no habría continuado con esto.Ellos son para mí sumamente importantes,siempre hemos sido muy unidos.
Hay que tomar en cuenta que además de danza tambien estudié Pedagogía Básica con mención en Artes Visuales,por lo tanto no era tan arriesgado estudiar danza.Quizás si hubiera estudiado sólo eso habría sido otra la situación.

4) ¿ Se considera conformista?

_ Totalmente no.Siempre busco la perfección.

5) Entonces, ¿No se siente plenamente conforme con lo que ha conseguido?

_ Mira,la verdad es que sí.Estoy conforme.Creo que he conseguido lo que me he propuesto,incluso más de lo esperado; como ha sido el dser reconocida por la escuela de ballet del Teatro Municipal de Santiago,Aunque...esto no quiere decir que mis metas hayan terminado,aún quedan más (ríe)

6) ¿Siente que ha contibuído al fomento de la Cultura en Curanilahue?

_ Sí,junto amuchos artistas de la zona he aportado con un granito de arena para que la gente de Curanilahue pueda valorar el arte,y esto ha dado resultado.Si retrocedes el tiempo,hace unos años atrás había un escaso conociemiento de lo que es el Teatro,Danza,Pintura,entre otros.Ahora la realidad es disntita,Curanilahue es conocido a lo largo de nuestro País,incluso en el exterior por sus avances artísticos.Más bien ahora que el Liceo Mariano Latorre cuenta con Escuela Artística.

7) Usted¿Siente que la Danza es su gran pasión?

_ Indudablemente,de lo contrario no continuaría esnseñando y practicando a mi edad (ríe).Para mí,la Danza es expresar lo que sientes por medio de tu cuerpo,entonces...es mi forma de exponer mis sentimientos.Esto me hace sentir bien.

8) En su criterio¿Qué características debe tener un buen bailarín?

_ Para mí lo fundamental es que te guste la Danza,de lo contrario jamás podras rendir.
Otro punto importante es que el bailarín debe sobreexigirse,esto va de la mano con la Disciplina.
Uniformidad
Carácter.

9) Para usted¿ Cuáles son las claves del éxito?

_Esta es una frase un poco "cliché" pero que realmente es efectiva " Con perseverancia se logra hasta lo que creías imposible"

10) A todo esto, no le he preguntado ¿ Qué tipo de Danza practica?

_ Mi base es la Danza Clásica,pero tambien paractico Danza Griega,Polca,Bals y Húngara.Ahora estoy integrando a mis clases lo que es Danza Contemporánea.

11) ¿ Qué consejo le daría a aquellos jóvenes que desean continuar estudios artísticos?


_ Considero que lo más bello de la vida es ser feliz y amar lo que uno hace.Por lo tanto,si tienes el talento y las ganas de hacerlo,no hay problema.
Pero lo que quiero mencionar es que actuar con el corazón no siempre causa buenos resultados,tambien hay que buscar otras alternativas que te puedan respaldar en el futuro.Al fin y al cabo se puede aprovechar el tiempo en distintas cosas.


Quiero agradecerle por permitirme hacer esta entrevista y conocer un poco mas su trabajo.

_ Gracias a tí.

Nuestra Región (VIII) hace muchos años fue habitada y dirigida por el pueblo Mapuche. En la actualidad se conservan bastantes recuerdos de este poblado .Basta recorrer nuestra Provincia,La mayoría de las Ciudades,Pueblos,Aldeas poseen un nombre Mapuche.
Analizaremos la Toponimia Mapuche (significado de los nombres de lugares), de la Región del Bio-Bio,especializándonos más en la Provincia de Arauco.

• Arauco = Agua gredosa
• Antuco = Agua del Sol
• Boldo = Árbol Medicinal
• Caupolicán = Pedernal Pulido
• Curanilahue = Vado Pedregoso.
• Chiguayante = Día Nublado
• Chillán = Zorro Aguilucho
• Itata = Pastoreo Abundante
• Laraquete = Barbilla Abultada
• Llico = Origen, fuente de Río
• Ñuble = Lugar obstruído
• Nahuelbuta = Tigre Grande
• Coelemu = Bosque de las Lechuzas
• Cobquecura = Piedra de pan
• Yungay = Valle Templado
• Lebu = " El río" o " la corriente"
• Colico = Aguas coloradas
• Temuco = Agua del temu ( árbol) (por Temuco chico)

Elicura Chihuailaf, Poeta Mapuche.

Por medio de sus controvertidos y riquísimos poemas expresa el pesar del Pueblo Mapuche.

Para él, la identidad tiene cuatro pilares: Idioma, Territorio, Modo de ser e Historia

¿Cómo expresa estos pilares en sus obras?

El idioma de la cultura mapuche ha perdurado a lo largo del tiempo, pero… ¿de qué sirve si su alma muere?

“Tristeza por el muchacho que conserva la lengua pero ha perdido el alma”

(fragmento de poema “ la llave que nadie ha perdido”)

también hace mención a que el mapudungun es una de sus mayores riquezas y que sirve de base para entablar relaciones.

“ Por eso con tu lenguaje florido conversarás con los amigos e irás a parlamentar con los winka”

Para Chihuailaf el territorio es algo “divino” puesto que ahí es donde se concentran los más bellos recuerdos de los antepasados, los cuáles dejaron una huella rellena de sabiduría, lucha y constancia.

“ ¿ Para qué pronunciar lo que no existe?

en la energía de la memoria la tierra vive

y en ella la sangre de los antepasados

Comprenderás, comprenderás por qué – dice

Aún deseo soñar en este valle?”

El modo de ser del Mapuche es estigmatizado como fuerte, rebelde y luchador, creyente de que su cultura permanecerá por siempre viva.

“ Estamos lejos porque nos han desterrado

pero nacen hijos que llevan nuestra sangre

con ellos volveremos, una tarde, al terruño

(¿no es acaso la tarde como la vejez

la hora en que el día y el hombre esperan morir en paz?)”

(Antes desaparecieron (a) nuestros hermanos onas. mapuches hermanos,

para nosotros quieren lo mismo)

La Historia Mapuche ha estado marcada por el el rechazo hacia ésta cultura por parte de sus compatriotas Chilenos, por esto es que la Cultura Mapuche desde siempre ha sido base de luchas, y a que han deseado conseguir la igualdad y respeto que merecen.

En uno de sus poemas, Elicura Chihuailaf hace alusión a esta dura realidad.

“ Sopla el viento sur y nos recuerda que

en las ciudades de Chile

ha muchos que nos discriminan y nos dan

los peores trabajos

( así ¿podemos poner otra vez la cara para que nos golpeen?”

Ética,como lo expresó Savater en una de sus singulares páginas;"es el arte de vivir".
Concuerdo plenamente con su conecpto,ya que el tener ética ayuda a avanzar de una forma más plena y consisa a una vida ideal.
El haber sido escrito para una persona,que en este caso era el hijo del autor,le da al libro un valor emotivo indiscutible.Nos conduce a pensar que fue escrito para Amador(hijo del autor)y que de esto obtenga algún fruto,al igual que los demás lectores.
Si analizamos el contenido de sus escritos podremos decir que el paradigma del autor es muy particular(aunque lo comparto),pero a la vez razonable.Al haber sido dedicado para un adolescente permite que sea fácil de entender(usa un lenguaje culto-informal).
Savater en su obra hace incapié a que quizás su hijo no está de acuerdo o le parecen absurdos los pensamientos de su padre.Esto da a entender que él no busca encontrar en su hijo un lector pasivo,más bien,desea que éste se cuestione sobre la opinión del escritor.
Debo mencionar que Savater supo entregar su juicio valórico de la mejor forma,lo que permite tener claridad en descifrar lo que nos trata de decir.
Hasta el momento he sido muy generosa con Savater,pero también quiero exponer alguna crítica.No me agrado la rebundancia de los ejemplos que exponía en sus capítulos.
Recomiendo a los jóvenes que lean "ÉTICA PARA AMADOR" de Fernando Savater,es bueno.

El abuso físico y moral ya es pan de cada día en la Sociedad.
Basta ver la televisión,conocer denuncias o dirigirte a colegios y lugares de trabajo para poder detectar lo masivo de este tipo de acosos.
Es lamentable que la Libertad y seguridad Social del ser humano seapasada allevar por seres iguales a ellos.Es una contínua guerra entre Humanoscon igualdad Social.
Entonces...si todos somos iguales,si tenemos los mismos derechos¿Por qué hay casos en que agraviamos al resto,muchas veces sin tener piedad de ellos?
Es aquí donde encontramos una de las bases de este problema; La Envidia. Por algún (s) motivo (s) sentimos ese recelo hacia una persona determinada;ya sea ese talento que la hace particular y que uno no posee,por ser reconocida mas que yo,por ser más valorada que yo,en fín,muchos pueden ser los motivos que nos llevan a esta inquina y envidia,por lo mismo buscamos dañarla,eso nos hace sentir un pocó más aliviados de nuestro pesar.
La mayoría de las veces no se actúa solo; se buscan "yuntas" que intercedan por el agresor,ya que a pesar de su gran odio hacia la víctima,éste a la vez también es víctima (valga la rebundancia)de su miedo al ser descubierto.
Esto me parece un acto tremendo de cobardía,si sentimos envidia u otro tipo de recelo por alguien debemos dárselo a conocer o también tratar de cambiar las cosas,incluso,conseguir tener lo que él tiene(no siempre es posible)eso nos hace personas competititivas(que no es malo si se hace con respeto)que buscan alcanzar lo positivo del resto.
Con esto pretendo que puedan dimensionar que el Mobbing y bullying son abusos igual de dañinos,con la diferencia de que en el primero se muestra un líder introvertido,que usa al resto como escudo para tapar sus actos,y en el Bullying se presenta más que nada el abuso en los trabajos,el verse vinculado a acosos ya sea sexuales,morales u otros,lo que provoca verdaderamente un desiquilibrio emocional,sintiéndose mal la vícitima puesto que su trabajo no es valorado.
Creo que para superar este tipo de abusos es fundamental el grupo social que rodea a las personas.Si tenemos una familia y amigos que nos apoya sabremos como enfrentar estas situciones, de lo contrario nos hundiremos poco a poco.Se de casos bastante dramáticos que han llevado incluso a la muerte.
Por todo esto espero que se tome conciencia de la masificación de este problema que afecta a miles de personas.Quizás no tenemos las herramientas para poder combatir este virus pero si nosotros hacemos las cosas bien,sentiremos la satisfacción de que no somos parte de esa crísis.